对话人：
李 拯 本报评论员
谢茂松 清华大学国家战略研究院资深研究员
李拯：前段时间，有媒体推出“105年，71个对比”的融媒体产品。曾经，山河破碎，生灵涂炭；如今，14亿多人民安享太平。习近平总书记强调，“中国共产党传承发展中华文明的民本思想，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨”。从民本思想到“以人民为中心”，有着怎样的精神传承？
谢茂松：《尚书》有言“民惟邦本，本固邦宁”，强调以民为本、敬天保民，并指出“天视自我民视，天听自我民听”，凸显民心向背的意义。“以人民为中心”传承发展了民本思想。我们党从成立之日起就把“为中国人民谋幸福”镌刻在旗帜上，无论风吹浪打都一以贯之。长征路上的“半条被子”，太行绝壁上的红旗渠，全面小康路上的“一个也不能少”……百余年岁月峥嵘，为民初心始终不改。
李拯：西方很多政党都宣称代表人民的利益，但仅仅停留于口号，为什么中国共产党能把“以人民为中心”落到实处？
谢茂松：西方“政党”这个名词多源于拉丁文，词根就是“部分”，只是代表部分利益，而中国共产党始终代表最广大人民根本利益。中国共产党“没有任何自己特殊的利益”之“无”，才能产生“代表最广大人民根本利益”之“有”。习近平总书记强调“我将无我，不负人民”，蕴含着深刻哲理。
李拯：习近平总书记深刻指出：“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”从源远流长的历史连续性出发，才能更好理解现代中国和未来中国。
谢茂松：这就是我们党如此注重“两个结合”的原因所在。中华文明延续至今、未曾断裂，这样的连续性决定了我们必然走自己的路。我们党具有高度的文明自觉，既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者；既胸怀共产主义远大理想，又立志于中华民族千秋伟业。因此，中国式现代化是赓续古老文明的现代化，是从中华大地长出来的现代化，将以中华民族的旧邦新命，推动中华文明重焕荣光、创造人类文明新形态。
李拯：“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。中国文化源远流长，中华文明博大精深，为我们党今天优化国家治理、推动改革发展提供了取之不竭的思想资源。
谢茂松：文明的滋养，润物无声但恒久绵长。比如，我们党统筹把握经济和社会、政府和市场、效率和公平、活力和秩序、发展和安全之间的辩证关系，推动各要素高度融合，体现着执两用中、守中致和的思维方法。对市场、资本以及最新的数字技术、人工智能等善加利用，在充分发展生产力的同时，又对资本的过度逐利性加以约束引导，从而对西方资本主义的资本至上形成超越，实现更加包容、更加均衡、更可持续的发展。
李拯：中华优秀传统文化提倡“协和万邦”“守望相助”“天下大同”，这些智慧和理念深入人心，将如何塑造中国式现代化对世界的影响？
谢茂松：中华文明强调己立立人、己达达人，首先要独立自主地走自己的路，办好自己的事情，在自身发展的同时，带动其他国家尤其是发展中国家共同发展，这正是“赋能型大国”的文化渊源。近年来，从共建“一带一路”惠及众多国家，到不断扩大对外开放、以“中国机遇2.0”助力各国现代化，都是立己达人的生动体现。
推动构建人类命运共同体，让各个国家互利共赢，让各种文明包容互鉴，让各国人民相知相亲，这不是一时的权宜之计，而是蕴藏于文明深处的呼唤，是中华文明从过去向未来延伸的天下情怀。
李拯：从民本思想到“以人民为中心”，从“天下一家”到“人类命运共同体”……从文明传承视角来看，我们党的百年奋斗实现了中华民族从沉沦到奋起的命运转折，推动了中华文明的生命更新和现代转型。有悠久文明的滋养，有真理之光的引领，有亿万人民的合力，我们党将永葆青春活力、永远朝气蓬勃，推动中华文明辉光日新。